通俗语言表达的所谓“纠结”心理学上叫冲突，大都和认为“应该”“必须“的认知模式或者趋利避害的心理机制有关。完美到好处全要，坏处一点不能有。现实世界里根本没有这样的好事。有钱就会防偷防丢，没钱不怕贼偷又会去想钱。
就说最通俗的吃红烧肉的“纠结”。人如果天天想着红烧肉而因为怕血脂高不敢吃的人，心身消化病学叫认知性食物回避行为。这在医学上可能有两个极端的结果，一是最终失去对红烧肉的真实享受欲望代之厌恶，医学上叫厌食，一看到红烧肉就想吐。二是终将有一天完全放弃自己的原则，走向另外一个极端，胃口特好，把自己吃到内伤为止，医学上叫贪食症。西方医学命名为神经性厌食和神经性贪食，很难被普通人理解接受。
中国没有以“心理学家”标签的先圣，而他们其实个个都是生命哲学大师，那些能以“某某子”命名的大师，诸如孔孟庄老，墨韩鬼谷，更不用说心学大圣王阳明，他们早已超越所谓心理学家。心理学那点东西在先贤们那里只是雕虫小技。西方系统心理学本身也是从哲学分离出来的。东方哲学涉及心理学部分没有系统的整体术化，结果是中国民间那些登不上心理学大雅之堂的零零碎碎，却是是大受欢迎的，像算命卜卦，巫术看病都是如此。千万不用以为相信这些道道的都是没有文化的社会下层的人，除了骗点钱只要不害人，也不要完全以为是违法犯罪行为，这就是国人能接受的还不嫌贵的“心理咨询”或“”心理治疗”，因为他不叫心理治疗却又能应心而去，所以花点钱很愿意。无论东方人还是西方人，内心深处总是抵触“心理有问题”的说法的。其实对凡夫俗子来说，没有心理问题才是最大的问题。心理问题不是所谓思想问题，是涉及日常生命的方方面面的普通问题。孔子说“食色，性也”言简意赅，早已囊括了心理学。很多人与其说活得不好不如说获得不满意，一个最重要的原因就是没有处理好或者没有善待好这些“食色”天性，要
胃肠病的问题一半不在胃肠。么失控释放，要么过度压抑。二者的结果都会在身体上表现出来。人们常常能够认同厌食是病，要看医生，而认为贪食只是胃口好而已。